Джідду Крішнамурті був відомим оратором, містиком, письменником, філософом і духовним лідером.
Дитинство і ранні роки
Джідду Крішнамурті народився в містечку Маданапалле в Мадрасского президентства Британської Індії (нині розташованому в Андхра Прадеш), в індуїстської сім'ї брамінів, які говорили на мові телугу.Всього в родині було одинадцять дітей, шість з яких дожили до дорослих років. Батьки з дитинства привчали дітей до життя духовного.
У 1903 р сім'я переїжджає на постійне місце проживання в місто Кудаппа. У дитинстві Джидду переніс ряд серйозних хвороб і вважався психічно неврівноваженим дитиною, через що в школі його не любили. Хлопчика нерідко били і вчителі, і навіть власний батько. Коли Джидду виповнилося 10 років, померла його мати, а слідом - і сестра, і рани від цих втрат не заживуть в його душі довгі роки. Але саме в цей трагічний період свого життя він знаходить спокій в єднанні з природою. У 1909 р він випадково зустрічає провісника Чарльза Вебстера Лідбітер, який, будучи вражений аурою Крішнамурті, передрікає йому, що, одного разу, той стане вчителем і «поведе за собою все людство на шляху його розвитку». З тих пір Лідбітер бере хлопчика під своє заступництво і відправляє його вчитися в Теософське суспільство в Адьяре, а після - і за кордон. У цей час у Крішнамурті виникає тісний духовний зв'язок з доктором Анни Безант, в якій він бачив образ матері.
Пізній період
У 1911 р Теософське суспільство засновує «Орден Зірки Сходу», готуючи світ до явища нового духовного поводиря і вчителя в особі Крішнамурті. У цьому ж році його відправляють в Лондон, де він вимовляє свою першу публічну проповідь, а також видає перші праці. З 1911 по 1914 р Джидду і один з його братів, в супроводі членів Теософського суспільства, відвідують цілий ряд європейських країн.
Після закінчення Першої світової війни, Крішнамурті, підкоряючись обов'язку лідера «Ордена Зірки Сходу», об'їжджає весь світ, читаючи проповіді. У 1922 р, разом з братом, він їде до Каліфорнії, де зупиняється на віллі Охайо. Саме тут він познайомиться з однією з найбільш значущих постатей свого життя - Розалінда Вільямс. У 1922 р Крішнамурті проходить через досвід, який сам назве «очевидним духовним пробудженням», і навіть переживає «містичне єднання». Однак після раптової смерті свого брата, причиною якої є туберкульоз, віра Крішнамурті в ідеї Теософського суспільства похитнулася. Через кілька років, в 1929 р, життя його прийме новий напрямок, що призведе до розпуску духовної організації. За рішення йти іншим шляхом, багато послідовники відвертаються від нього.З 1930 р по 1944 р Крішнамурті їздить по світу і вимовляє чимало промов. Під егідою видавництва "Star Publication Trust", заснованого ним за допомогою свого друга Десікачарьі Раджагопаля, він починає публікації своїх праць. В цей же час зароджується міцна дружба між ним і Олдос Хакслі.
Після короткої перерви, в 1944 р, він знову проповідує в Охае. Ці публічні промови згодом будуть об'єднані в збірник і видані компанією "Krishnamurti Writings Inc" - правонаступницею видавництва "Star Publishing Trust". Восени 1947 року з проповідями Крішнамурті об'їжджає Індію, і своїми дискурсами привертає до себе увагу групи мислячої молоді.У 1960-х р.р. він тісно спілкується з Девідом Бомом, чиї систематичні і метафізичні уявлення про тілесне світі цілком збігаються з його власними поглядами. З 1984 р по 1985 р Крішнамурті виступає перед американською публікою в Нью-Йорку. Наприкінці 1985 року він вирушає до Індії, де проведе свою останню «бесіду» в Мадрасі (нині Ченнай).
Основні праці
У 1954 р вийшла в світ його книга «Перша і остання свобода». Це була друга робота Крішнамурті, видана рядовим представником видавничого ринку. Книга, що стосувалася питань віри, бажання, скромності і усвідомлення, набула широкої популярності і була перевидана 36 разів на дев'яти різних мовах світу. Її екземпляри поміщені в 1 566 бібліотек по всій планеті.
У частково автобіографічних «Записках Крішнамурті», виданих в 1976 р, автор розмірковує на тему станів самосвідомості. У 2003 р, після виявлення нових сторінок щоденника вчителя, книга виходить вже в розширеному форматі. Робота отримала визнання всього світу і лягла в основу двох інших видань: «Журнал Крішнамурті» і «Крішнамурті: бесіди з самим собою».
Особисте життя і спадщина
У 1921 р Крішнамурті закохується в американку Хелен Кноте. Однак в серйозні стосунки це так ніколи і не переростає, і Джидду і Хелен втрачають один одного з виду.
Пізніше він запалився почуттям до Розалін Вільямс, яка допомагала йому в підставі Школи Щасливої долини (факт, який довгий час залишався невідомим публіці). Але бути разом їм не судилося - в кінці кінців, Розалінда виходить заміж за найкращого друга Крішнамурті, Раджагопаля. Крішнамурті помер від раку підшлункової залози у віці 90 років. Тіло його кремували, а прах розвіяли в трьох країнах, де духовного лідера шанували найбільше: в Індії, Англії та Сполучених штатах Америки.
За своє довге життя учитель відкрив ряд шкіл по всьому світу, в їх числі Броквуд Парк Скул, Школу «Щасливої долини» і Фонд Крішнамурті, який і сьогодні відкриває школи в Індії і за її межами. Згодом, його праці і навчання придбали великий вплив на традиційні релігійні школи Індії. Після його смерті з'являються все нові книги, аудіокурси, відео- та цифрові матеріали, що розповідають про його життя і філософії.
Вірні послідовники не припиняють роботу в некомерційних організаціях і фондах імені Крішнамурті, з власних архівів доносячи його вчення до широких мас.